Der Maheyong-Tempel (Maheyong Temple) befindet sich in der Nr. 95, Moo 2, Unterbezirk Hantra, Bezirk Phra Nakhon Si Ayutthaya, Provinz Phra Nakhon Si Ayutthaya, innerhalb des Geschichtsparks Ayutthaya. Dieser antike Tempel stammt aus der Ayutthaya-Zeit und wurde nach dem zweiten Fall von Ayutthaya verlassen, wodurch er schließlich zu einer historischen Ruine wurde. Heute wurde er als Vipassana-Meditationszentrum und Ort für Nekkhamma-Ordination und Acht-Gebote-Einhaltung unter der Leitung von Chao Khun Phawana Khemarangsi (Luang Por Surasak Khemarangsi) wiederbelebt.

Der Maheyong-Tempel wurde während der Herrschaft von König Borommarachathirat II. (Chao Sam Phraya) im Jahr 1438 n. Chr. (B.E. 1981) gegründet. Der Tempel war um eine glockenförmige Stupa herum angeordnet, die auf einem Umgangssockel errichtet wurde und von Elefantenskulpturen umgeben ist, die als „Chedi mit Elefantenring“ bekannt sind. Prinz Damrong Rajanubhab schlug später vor, dass sein Design von der Mahiyangana-Stupa in Sri Lanka inspiriert wurde, die mit König Dutugemunu in Verbindung steht, der mit Hilfe seines Kriegselefanten Kandula den Krieg gewann und anschließend den Buddhismus auf der ganzen Insel förderte.

Ähnliche Stupas mit Elefantenring wurden auch in anderen wichtigen antiken thailändischen Städten wie Sukhothai, Si Satchanalai und Kamphaeng Phet gefunden, was auf gemeinsame künstlerische und religiöse Einflüsse in der gesamten Region hindeutet. Es wird angenommen, dass der Name „Wat Maheyong“ von der Mahiyangana-Stupa in Sri Lanka abgeleitet wurde, einem wichtigen buddhistischen Wahrzeichen in der Antike.

Während der Herrschaft von König Thai Sa wurde der Tempel im Jahr 1709 n. Chr. (B.E. 2252) umfassend restauriert. Der König besuchte den Ort häufig, um die Renovierungsarbeiten zu überwachen, und ordnete den Bau einer königlichen Residenz auf einer kleinen Insel südlich der Tempelmauer an. Diese zweistöckige Ziegelstruktur ähnelte in ihrem Stil den königlichen Residenzen im Wat Kudi Dao und der Residenz von Phra Phutthakhosachan, was die königliche Schirmherrschaft des Tempels widerspiegelt.

Die Restaurierung umfasste auch den Wiederaufbau der Ordinationshalle an ihrem ursprünglichen Standort, der zuvor möglicherweise ein Vihara war. Der Baustil und die Stuckdekorationen stammen aus der späten Ayutthaya-Zeit und zeigen das raffinierte Handwerk dieser Epoche, das bis heute für historische und künstlerische Studien von Wert ist.

Historisch gesehen diente der Maheyong-Tempel als königlicher Tempel, der der Vipassana-Meditation gewidmet war und eine bedeutende Rolle im religiösen Leben von Ayutthaya spielte. Er wurde mehrmals restauriert, bevor er nach dem Fall von Ayutthaya im Jahr 1767 n. Chr. (B.E. 2310) verlassen wurde und über 200 Jahre lang verlassen blieb. Obwohl viele Strukturen verfielen, spiegeln die verbleibenden Ruinen noch immer deutlich die Pracht, die künstlerische Raffinesse und die Bedeutung des Tempels wider.

Die moderne Wiederbelebung des Maheyong-Tempels begann im Jahr 1984 n. Chr. (B.E. 2527), als Phra Khru Kasem Thammatat (Phra Phawana Khemakhun Vi.) ein Meditationszentrum auf dem Gelände gründete. Die Vegetation, die die Ruinen bedeckte, wurde entfernt, das Gelände wurde für Ruhe angelegt, und das Amt für Bildende Künste führte im Rahmen des Ayodhya-Sanierungsprojekts archäologische Ausgrabungen und Restaurierungen durch. Infolgedessen wurde Wat Maheyongkhon, einst mit „vergrabenen Gold“ verglichen, zu seiner rechtmäßigen Bedeutung zurückgeführt.

Heute ist der Maheyong-Tempel seit dem 8. März 1941 vom Amt für Bildende Künste als nationales historisches Denkmal registriert. Bereiche außerhalb der Schutzzone dienen als aktives Meditationszentrum, das zahlreiche Teilnehmer willkommen heißt. Zu den regelmäßigen religiösen Aktivitäten gehören Vipassana-Meditationskurse, spezielle Dhamma-Retreats, monatliche Nekkhamma-Ordinationen, tägliche Einhaltung der Acht Gebote und Mönchsordinationen, was Wat Maheyongkhon sowohl zu einer bedeutenden historischen Stätte als auch zu einem lebendigen Zentrum buddhistischer Praxis im heutigen Ayutthaya macht.

Privatwagen:

• Vom Wat Sam Pluem-Kreisverkehr (die Pagode in der Mitte der Straße) fahren Sie etwa 2 km in östlicher Richtung. Der Tempel befindet sich auf der rechten Seite mit ausreichend Parkplätzen.

Froschköpfiges Tuk-Tuk:

• Kann am Bahnhof Ayutthaya oder am Chao Phrom Markt gemietet werden. Es ist eine bequeme und kurze Fahrt von den wichtigsten Knotenpunkten.

Fahrrad:

• Für Radsportbegeisterte ist die Route asphaltiert und weniger überfüllt als die Stadtinsel, obwohl an großen Kreuzungen Vorsicht geboten ist.

Beste Reisezeit:

• Frühmorgens (08:00 – 09:30 Uhr), um die frische Luft und das weiche Sonnenlicht zu genießen, das durch die Bäume auf die roten Backsteinruinen fällt.

Kleiderordnung und Etikette:

• Da es sich um ein aktives Meditationszentrum handelt, kleiden Sie sich bitte bescheiden und halten Sie Ihre Stimme leise, um diejenigen zu respektieren, die in der Nähe meditieren.

Fotografie:

• Beliebte Orte sind die Treppe, die zur Elefantenpagode führt, und die Reihen von gewölbten Türen entlang der Mauern der Ordinationshalle.

Lokale Kultur:

• An buddhistischen Feiertagen finden um die Ruinen Lichterprozessionen statt, die einen atemberaubenden und heiligen Anblick bieten.

Planung:

• In der Nähe des Ayothaya Floating Market und des Wat Kudi Dao gelegen, lässt er sich leicht in eine halbtägige Tour durch die östliche Zone der Stadt einbeziehen.

Eintrittsgebühr

• Thailändische Besucher: 10 THB

• Ausländische Besucher: 50 THB

Öffnungszeiten

• Täglich von 08:00 – 17:00 Uhr geöffnet